LA COSMOVISIÓN: LA VIDA MISMA DE LA GOBERNABILIDAD DE UN PUEBLO
En esta entrada quiero exponer el uso de la
cosmovisión, y en lo posible trataré no cerrarme en la cosmovisión de los
Pastos, sino explicarla de forma que se mire esos comportamientos de lucha,
pensamiento y hegemonía de todas y cada una de las culturas quienes lo lean.
Muchos lectores tal vez se sientan identificados con
el conocimiento, quizá ya lo leyeron; si no lo entienden, no se alarmen, posiblemente
si lo leen más de una vez lo entenderán; cabe aclarar que no estoy atacando a
compañeros, sea de mi cultura o no, siempre es con la intención de que
entiendan y aprendan. Lo que aquí expreso pueda que en el día de mañana cambie
algo, pero se los aseguro que será lo mínimo.
La cosmovisión viene del griego y en pocas palabras
significa, la propia forma de ver el mundo, para las comunidades Abya-yalences
es, la forma de ver el mundo los indígenas. Esto implica que la cosmovisión es
el pensamiento propio, la sabiduría ancestral de la pacha mama, la encargada de
dar los mejores pensamientos en la evolución del sumaq kawsay (buen vivir) de
los pueblos panamasónicos. No es solo contar los mitos, leyendas, hablar en
lengua ancestral, es el pensar y dilucidar a partir del conocimiento.
La cosmovisión aparte de estar en los mitos y
leyendas, está escrita en los petroglifos, en las grafías presentes en los
tejidos entre otros, cuando empezamos a leer, analizar, entender y comprender
lo que quieren decir o expresar estos glifos arquitectónicos, es cuando vemos
que está inmerso en muchas cosas, ya que este conocimiento va paralelo a la
ciencia y su ingeniería, nos damos cuenta quienes investigamos esta riqueza
ancestral que está en casi todo, y que aún no entendemos todo su contenido,
porque en algunos análisis se mira que supera la educación universitaria, un
ejemplo de ello es la economía. Sin exagerar es parecido a los descubrimientos
que hicieron Albert Einstein, Nikola Tesla entre otros que se adelantaron a su
tiempo, su mente, su pensamiento, era muy superior, de ahí que rondan teorías
metafísicas, (que son teorías que solo se quedaron estancadas más no surgieron
como ciencia) que dicen que ellos fueron seres de otro mundo.
El conocimiento ancestral siempre existió en cada
cultura ya sea en Europa, Asía, Africa, América u Oceanía; empecemos por hablar
de economía, ingeniería industrial y administración de empresas, para ello, se
hablará de:
Seguridad y
Alimentaria
Esta es la forma como se llama al cultivo de semillas
tradicionales, mencionare algunas especies de clima frío y el guaico (templado
o cálido).
Semillas de clíma frío: papas, abas, ocas, ullocos,
majuas, quinua, maíz, arracacha.
Semillas del Guaico: Camote (batata), papa balsa, cun,
chutan, caña, chilacuan, limón, naranja, piña, papaya, chontaduro, aguacate, borojó,
fríjol.
Introducción
En Colombia igual que en
muchos países Latinoamérica, sobre todo en los países de tercer mundo el PBI es
muy bajo y la pobreza existente tiende a ser muy alta si se compara con países
potencia como los de Norteamérica, Europa, y Asia, esto dado por el déficit de
unas políticas correctas, mala distribución de tierras y por muchas razones más
que los gobiernos de turno colombianos han incurrido en dichos errores. Estas
acciones, los hechos causados afectan directamente a los pueblos más
vulnerables, entre ellos las comunidades indígenas, estos efectos se ven
reflejados en desnutrición, ataque de enfermedades por falta de anticuerpos y
en términos generales, mala calidad de vida.
En los pueblos indígenas
existe el conocimiento ancestral que los ha llevado a sobrevivir durante tanto
tiempo, pese a la falta de avances en medicina farmacéutica, solo un poco
apoyados con la medicina de plantas naturales; lo importante aquí es de donde
ellos obtenían los alimentos, que los mantenían sanos y con buenas defensas contra las
enfermedades, pues a ello es conocido como seguridad alimentaria.
La seguridad alimentaria
consiste en proporcionar productos agrícolas para la canasta familiar,
autóctonos de los pueblos indígenas, ya que estos son muy resistentes a la
mayoría de enfermedades, que los productos agrícolas comunes sufren las
consecuencias de estas enfermedades, estos productos aún se los cultiva. Las
principales semillas que se activarían para ello son: la quinua, el chocho, las
ocas, los ollucos, las majuas, el maíz, la arracacha, el chilacuan, y el
capulí, productos de la canasta familiar y que poseen gran cantidad de proteína
y vitaminas requeridas en una buena alimentación.
En países como Ecuador,
Perú y Bolivia, ya se han implementado estos proyectos, algunos de ellos ya se
están exportando a otros países, por ejemplo Bolivia es el principal productor
de quinua, con doce mil (12000) toneladas, le sigue Perú con dos mil quinientas
(2500) toneladas en producción, además de satisfacer la canasta familiar, se
generan economías sostenibles con menos egresos y más ingresos. También es muy
factible proyectos de este tipo, debido a que estas plantas no necesitan de
fungicidas, plaguicidas o cualquier tipo de pesticidas, que comúnmente los agricultores
se ven en la necesidad de comprar para tratar de mantener sus cultivos sanos,
en últimas estos productos son los llamados de calidad orgánica, o sea sin
contenidos de químicos.
En Colombia sería muy
menester el implemento de estos productos a la canasta familiar, ya que a su
vez de ser inorgánico, ayuda al ambiente a disminuir la contaminación por culpa
de los pesticidas utilizados hoy en día en los cultivos tradicionales. Se
conoce que estos contaminantes químicos son colocados por el agricultor en
quebradas, ríos y lagunas, siendo el transporte más rápido de estos
contaminantes hacia otros ríos, y finalmente depositándolos en el mar, este por
medio de la radiación solar aumenta la temperatura en el océano y se genera el
proceso de la evaporación, llevándose consigo los gases, además que estos
químicos en estado gaseoso son los que conforman el grupo de gases de efecto
invernadero. También cabe anotar que no solo es un solo producto el que se
debería implementar sino todos los expuestos anteriormente, puesto que si solo
utilizamos uno, se cae en el error de la producción de monocultivo, el cual es
causante de la pérdida de la fertilidad del suelo, generando un malestar en el
medio ambiente por su mala utilización.
Teniendo los precedentes
de estos países vecinos, se cuenta con gran información sobre su estudio de
prefactibilidad, factibilidad, diseño y puesto en marcha, contando con todo
ello, es nada más implementar, en las comunidades.
Cabe anotar que los
productos anteriormente mencionados, son de clima frio con alturas sobre el
nivel del mar entre los 1800 a 3200 msnm.
Por otro lado, también se
sabe que hay gran cantidad de variedad de papas, también autóctonas, pero estas
semillas ya están siendo sometidas por las enfermedades, recurriendo a la
utilización de productos químicos; aunque no se la descarte del todo, porque
para esas enfermedades también existen los remedios hechos de plantas
medicinales, pero por el momento no es factible porque todas la variedades de
papa, además del suelo, están de alguna forma acostumbradas al uso de estos
pesticidas y abonos químicos, en la producción y al cambiar drásticamente por
los remedios hechos de plantas medicinales, bajan su producción y no funciona,
se necesita de varios años para lograr un buen producto de papas inorgánicas,
si se lo toma a largo plazo y con un avance mucho más lento si se lo puede
implementar.
El
problema
En Colombia los pueblos
más alejados son los que menos ayudas reciben del gobierno, ya sea por
negligencia del gobierno y sus subalternos, o por ignorancia de la existencia
de estas ayudas, por la distancia y el hostil clima u terreno que presenta para
el ingreso a estos territorios, o el más ya conocido caso de la presencia de
grupos armados al margen de la ley. Por lo anterior estos pueblos entre ellos
los pueblos indígenas no poseen buenos productos en la canasta familiar a la
que acceden las personas de estratos cinco (5), seis (6), siete (7) u ocho (8);
tampoco se recibe los mismos servicios de salud, educación y una vivienda
digna. Ese abandono hace que las comunidades indígenas salgan a buscar nuevos
trabajos, el salir en busca de dinero para el sustento de sus familias.
La seguridad alimentaria
es un término que aún no se lo ha acogido, aún no se lo ha entendido, que estos
proyectos es una gran respuesta al gobierno, que equivocadamente realiza los
tratados de libre comercio (TLCs) con países nórdicos o europeos.
Mercado
La oferta y demanda de
productos orgánicos en la canasta familiar cada vez aumenta o mejora el
comercio en el mercado internacional, propiciando por naciones asiáticos,
nórdicos, europeos o américa del norte. El incremento cada vez es mayor, la
necesidad por consumir menos productos contaminados de químicos, debido a los
pesticidas usados en el tiempo de cultivo.
Un producto de carácter
orgánico requiere que no debe contener residuos de pesticidas o abonos químicos
en el cultivo; los alimentos orgánicos no contienen químicos, por lo general
muchos de estos productos no tienen plagas o enfermedades que ataque el
cultivo, dado el caso de la presencia de estas que afecten el cultivo, el control se lo realiza con plantas
medicinales del campo, quienes no dejan secuelas o residuos químicos ya que es
natural.
“En el 2013 Bolivia con un
cuarenta y seis por ciento (46%) se posesiono como el principal productor, Perú
con treinta por ciento (30%) como el segundo en exportación de quinua al mundo,
con una exportación total de cien mil toneladas (100.000 ton), donde Estados
Unidos entro a competir con una producción del 10% de esta”.
Aspecto
financiero
Este proyecto tiene gran
acogida en organizaciones no gubernamentales europeas (ONGs), gobiernos
departamentales, municipales y de cabildo; son muy interesados en mejorar sus
territorios enriqueciendo y recuperando sus costumbres.
A esto es destacar lo
necesario que significa la presencia del apoyo e inversión privada, siendo como
proyectos a largo plazo, poseen gran acogida y son de agrado en sus habitantes,
porque poseen un gran potencial en el desarrollo económico.
